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中国古代秘术有很多，也谈一下房中术。中国医学把男女两性生活称为房帷之事，简称入房、行房或房事。凡有关性医学、性保健的论述，古代称为房中术或房中养生学。
古人认为：“房中之事、能杀人、能生人”，就象水能载舟，亦能覆舟一样，这是很有道理的。自古流传许多房中著作，如长沙马王堆汉墓出土的竹简《十问》、《合阴阳》和《天下至道谈》，是发现的最早的房中养生专著。
长期以来，一提房中术著作，就视为淫秽之书，一概以糟粕待之，这是不公平的。《礼记》中有，饮食男女，人之大欲存焉。可见古人都承认性生活是人们所必须的。唐代医学家孙思邈语，男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。
国外也有这方面著作，如古希腊奥维德（爱的艺术），古印度万慈亚亚那的〈卡麻经〉，阿拉伯奈夫扎威的(芳草园)等。
房中术对于发展今天性医学、性保健、优生学都将是很有益处的。
谢邀。中国古代奇术不少，然而万法归宗皆以“河图洛书”为本源（2014年定为国家非物质文化遗产）。在这里介绍三大著名古术数，分别是：占卜与占筮、三式神功、周易参同契丹鼎术。
一、占卜与占筮
严格来说占卜不同于占筮，何为占卜，中华第一正史《史记-日者》详细有说。占卜就是上古之时（以商最为盛行），大祭司拜祭天地神灵后，在龟甲与牛骨上钻孔，然后在火上烧，得出裂纹后，再结合占卜经文，由博学的大祭司说出所占之事与人的未来发展轨迹的一种仪式与技能。
占筮则是用蓍草，以易经的大衍之数50，除去一根，象征太极。然后以占筮的规则分叠余下49根蓍草，最后得出6、7、8、9之数之一，以6、8为阴，7、9为阳，并规定6为阴极，穷则变为阳，9为阳极，穷则变为阴，每一数是为一爻。这样通过六次的操作，则得出阴阳各异同的6爻，此为一卦，然后按周易相应卦与爻辞破译占卦与爻的涵义。
二、三式
三式的起源与上古神话相关，传说：当年中华民族的人文初祖黄帝，接过炎帝的君权后，发动华夏统一战，当中以与东方巨人九黎蚩尤之战最为惨烈。战役前期，蚩尤九兄弟个个身高九丈，铜头铁臂，率领族人攻击帝军，黄帝军队迷失在九黎所制造的迷雾之中，军心人人惊惧。
在帝军将失败之际，天边忽然光芒万丈，飞来一环状神器，在光明之中走出一通体穿着黑衣（宇航服？）的女神，自称九天玄女，赐教黄帝太乙神术、大六壬、奇门遁甲，此谓三式神功。黄帝得此反攻九黎，取得惨胜。太乙、六壬、奇门遁甲与一切术数一样其根本依据是阴阳五行学问。
三、丹术
中国道教是中国唯一的显宗教。其派别琳琳种种，然而归根结底就是两大门即：符箓与丹鼎。道教的开山派宗-东汉蜀川张陵的五斗米道，及另一支黄巾大起义首领天公将军张角的太平道，均是符箓派，张角就是以符箓治贫困农民疾病开始，最终发展为太平道，并策动黄巾大起义的。
而另一大门则是丹鼎派，其尊老子五千言与东汉大易学家魏伯阳的《周易参同契》为本经，用参同契的理论方法修炼外内丹。以求达到修炼成真人（仙）的境界。由此周易参同契也被道教尊崇为“万古丹经王”。
此经书奥义无穷，举一例：魏伯阳参研易经的第十一卦“泰卦111000”的奥义，认为人要修真，先必强其体与神，然泰卦认为怎样才可以这样呢？那就需要阳下替而阴升华（注意：中医母经《黄帝内经》就是一本论述阴阳五行之书），泰即祥和安泰之意，其之于国度就是太平盛世，之于人身就是精神超卓且健壮。然泰卦是：三阳（111）在下，三阴（000）在上，此为泰卦象征。魏老怪认为天地尚且如此，哪么人也可通过效法泰卦修炼技能，从而修炼出内外丹，丹成…修炼者就达到修真某一层面的标的了。
关于神奇的秘术是有的，不过只对于后天六道轮回的人灵验，却对灵魂返回先天的不灵验。
对于奇门遁甲，算命术等都是死套路，一环扣一环的，加之术者本人的感应和外应对人术术。没有什么诡异性，只有灵感性。
一切的神奇都是阴阳的神奇。有神奇秘术的人是灵魂会运用了一些体内的阴阳(众生)，为何说阴阳是众生呢？因为众生(生物)有阳有阳，生物电有阴有阳、离子有阴有阳，中子有阴有阳、质子有阴有阳、生物钟有阴有阳……。
自然界一切诡异的事件除了人、动物而为的，都是阴阳变化的结果。谢谢邀请！
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房中术，是古代秘术少不了的一项内容。下面就一本正经的，闲聊一下房中术的话题。
（《神奇侠侣》钻研房中术）
咱们中国传统的道教神仙体系，一直都讲究一个阴阳调和，房中术就是典型的例子。说白了，男女之事很重要，技术过硬的能延年益寿；反过来，一味放纵自己的，轻了一身病，重了直接丧命。
所以，房中术的关键不是找乐子，而是知道节制、调节精气，打造一个好身板儿。从这个意义上说，房中术的研究和推广，其实就是古代的养生教育。
其实在宋朝之前，谈男女之事，床上之事，并不是什么大不了的事情。比如人家曹操，那就十分注意房中术的修行。（《博物志》记载：“甘始、左元放、东郭延年行容成御妇人法，并为丞相所录”）
到了东晋时期的葛洪，就开始全面的系统的阐述房中术的作用。他认为“人不可阴阳不交”，要通过房中秘术延年益寿。
（药王孙思邈）
之后著名的陶弘景、孙思邈都对房中术进行过研究，尤其是孙思邈，明确认为房中术不是什么淫秽的东西，只要不放纵自己，是能达到养生效果的。
更为关键的是，有很多的房中术相关记载，都普及了一些禁忌问题。实际上，都是古人总结出来的，有伤身体的习惯和行为，还是很有价值的。
比如《养性延命录》中的记载，就告诉人们，“交接”不要在大醉或者太饱的时候，对身体损害很大。
当然，这种细致的内容还有很多，某些原因就不一一列举细说了。有兴趣的可以去看看相关的书籍，虽然有些是封建思想，但也并非全部都是糟粕。
中国作为四大文明古国之一，有着悠久的历史，古代许多优秀的文明成果对现在中国社会依旧影响深远。现代人对中国古代的秘术非常感兴趣，虽然说这些秘术包含了一定的神秘色彩和迷信成分，但是其中也有其合理因素。那么中国古代究竟有哪些神奇的秘术呢？
谈到古代秘术，不得不提到的就是占卜。有明确历史记载的占卜估计从夏朝开始，到商周时期，占卜风气更加盛行。一般在重大节日，祭祀或者国家出现灾难时，统治者会选择通过占卜的方式，来预测未来事情发展趋势的好坏，这也就类似于我们现在所说的通过占卜先知。
《礼记·经解》这样写道：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小的改变会对未来有很大影响。那么占卜怎么知道是否灵验呢？各朝都有记录占卜结果的官员，他们通过文字，将其过程记录下来。我们所熟知的宝贵的的甲骨文就是这样产生的，古代中国人一直非常推崇这种方式，认为占卜结果一定会灵验，这种秘术有其神奇之处！
其二便是风水，中国古代有许多文人雅士专门研究风水学，纵观古今风水似乎也影响到人们生活的方方面面。古代人的住宅和墓穴位置一定要按照严格的风水学来设定，如果打破了风水学正常的规则就会带来厄运。所以人们在新宅门的朝向，房间位置的设置等等问题上，都会选择风水大师进行细致的提前规划，阴宅和阳宅之说也由此产生。
至于古人去世后，葬在何处也是一个大问题。历史上最早给风水下定义的就是晋代的郭璞，他在自己所著的《葬书》中这样写道“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”古人认为一旦墓葬的位置选错，可能会使得逝者无法安宁。风水的神奇，可能有夸大成分，但不可否认对现代社会也有借鉴意义。直到现在，部分人在选择房屋的时候依然热衷于采光好，坐北朝南的居住区。
第三个是夜观天象，《易·系辞上》记载的“天垂象，见吉凶，圣人象之。”指的就是古人利用天体运动的规律和运行轨迹来预测吉凶。随着科学的发展，我们现在当然可以用较为科学的理由来解释各种天文现象，古时的人们则认为这种不可控的现象是十分神圣的，在许多的影视作品中，我们也会发现有一些天象大师通过观看天象来预测凶吉祸福。
古代科学技术水平低下，古人通过长期的观察总结，积累了大量天象的知识和规律。甚至可以比较准确的预测天气变化情况，这对古代农业的发展有其指导意义。技术高超的天师，还可以预测出月食日食的出现，《隋唐嘉话》中就有李淳风预言日食的记载，它的神奇之处不言而喻。
优胜劣汰，适者生存，古代这些神奇的秘术能在岁月的长河中成功保留到今天，他们一定是拥有一定的价值和借鉴意义的。
